「当事者」と出会い、「性的マジョリティ」としての自己のまなざしを問い直すとともに、性教育実践を創り上げてきた3人の教師たちの語りから、こんにちのクィアペダゴジーのエッセンスを明らかにしていく。

チラシ　気づく立ちあがる育てる

【目次】
第1章　「自己紹介」としての研究的位置づけの紹介
１．どうして私がこの研究を？
２．先行研究の整理からつかんだこと

第1部　気づく
第2章　「普通」の人たちにとっての同性愛者
１．JASE設立当初の同性愛者のとらえられ方
２．性教協における同性愛者のとらえられ方
第3章　画期としての1987年と同性愛プロジェクトの誕生
１．「アメリカ性教育研修旅行」の目的と旅順
２．同性愛／同性愛者との邂逅
３．動く木谷さんと得られた「気づき」

第2部　立ちあがる
第4章　認識を変えるきっかけとなった「アンケート問題」
１．同性愛プロジェクト、始動
２．猛省、そして、問われる教師たち
第5章　「私は、エゴイストでナルシストです。」―木谷麦子の問い直し
１．同性愛者のおかれている社会状況の再考
２．「マジョリティとしての女性」という立場性を問い直す
第6章　「カルチャーショック」と女性の自立―原田瑠美子の問い直し
１．「ドキッ」とした経験
２．「女性の自立」は誰の自立？
第7章　「そこに生きる人たち」と科学との乖離―貴志泉の問い直し
１．「一人前」へのプレッシャー
２．問われるセクシュアリティ
３．当事者抜きの「科学」の問い直し
４．第2部のまとめ

第3部　育てる
第8章　「アンケート問題」以降における同性愛プロジェクトの活動
１．性教協全体を巻き込んで
２．『新しい風景』という集大成
第9章　子どもたちへ伝える知／子どもたちと問い直す知―クィアペダゴジーの萌芽
１．木谷麦子実践「禁忌はどこまで崩せるか」の意義
２．貴志泉実践「体育理論の中で同性愛を語る」の意義
３．原田瑠美子実践「ホモって、染色体異常？」の意義
４．クィアペダゴジーとしての到達点と課題

※堀川修平『気づく 立ちあがる　育てる』に、下記の誤りがございました。
　謹んでお詫び申し上げ、ここに訂正いたします。（2023年2月8日更新）
【正誤表】
『気づく 立ちあがる 育てる』正誤表